In antichità il 25 Marzo venivano costruite in occasione della Festa dell'Annunziata.
in una piramide umana. Coloro che a terra erano disposti in circolo, ripetevano in coro a colui che stava al vertice:
E' ufficiale! Le torri umane venivano costruite in un altro paese della Basilicata. Le prime ricerche stanno dando pian piano i frutti sperati. A breve aggiorneremo gli appassionati di simbologia popolare in modo maggiormente esaustivo. Stay tuned!
I castells trovano famiglia in Italia. (Traduzione)
Lo scrittore Xavier Brotons, scrive la sua personale cronaca...
Sul sito della Colla Vella dei Xiquets de Valls c'è un interessante reportage della loro partecipazione al convegno italiano con tutte le foto che documentano il viaggio...
In occasione del convegno svoltosi al Castello di Lagopesole lo scorso 4 Ottobre il Presidente del Parlamento Catalano, Ernest Benach non ha voluto far mancare alle oltre 200 persone intervenute il proprio messaggio, sentito e significativo. Il mio ringraziamento personale va alla
Domenica 4 Ottobre un grande evento attende la Basilicata.Il dibattito moderato da Rocco Brancati (Rai Tv), avrà come ospiti spagnoli i membri della “Colla Vella dei Xiquets de Valls”, la più antica squadra di castelli umani del mondo (fra le oltre 90 presenti nel globo), lo scrittore Xavier Brotons, il giornalista Ivan Rodon Tenas, insieme con l’Assessore al lavoro formazione cultura e sport della Regione Basilicata Antonio Autilio, Lina Gurrado (A’ Morr - Pizzicantò di Irsina), il giovane autore del saggio lucano “Torri di uomini in Basilicata”, Gabriele Di Stasio.
Il Listening party inizierà con la musica catalana del “Toc de Castells” poi la presentazione di video che illustreranno il valore dei libri: in questo caso come da un piccolo saggio lucano si possa arrivare a riscoprire e rivalutare a livello internazionale una tradizione popolare quasi del tutto dimenticata. Lo scopo di una pubblicazione, oggi purtroppo raramente raggiunto, dovrebbe essere proprio l’aumento della consapevolezza dei lettori e, attraverso essa, la concretizzazione di pensieri, sogni, progetti.
Per le comunità di Irsina, Melfi e Ferrandina il saggio in questione significa un avallo di una tradizione che inizialmente sembrava fosse “solo” un semplice gioco antico ma che spiegata in profondità nell’opera, si sta rivelando un fattore di valorizzazione cultural/identitario fortissimo che sta portando giovani lucani a riscoprire se stessi e le potenzialità della loro cultura. Si continuerà poi con i brevi interventi degli ospiti che illustreranno come i castelli umani siano candidati ad essere patrimonio dell’umanità Unesco ed abbiano ottime changes per diventarlo a breve. Subito dopo la conclusione affidata alla lettura di una piccola parte del saggio da parte dell’attrice Francesca Carella e la costruzione delle vere torri di uomini lucane di 2 e 3 piani che girano su se stesse, e catalane, più alte ma non mobili.
Una chiacchierata antropologica che diventerà musica e poi, spettacolo popolare.
In questi giorni a Sitges si tengono i festeggiamenti in onore di S.Tecla, patrona della cittadina catalana, caratterizzati dalla realizzazione di numerose torri umane da parte dei castiglieri di Sitges e di gruppi provenienti da altre località della Catalogna.
Domenica 4 ottobre alle ore 16.00: Convegno internazionale in occasione della presentazione a Lagopesole (Pz) di Torri di Uomini in Basilicata.
Segnaliamo un ulteriore e completo articolo sul libro Torri di Uomini in Basilicata e sulla fenomenologia culturale dalla ricerca saturita. Questa volta a scrivere è il ricercatore e antropologo catalano Jordi Bertran. L'articolo è consultabile in pdf al seguente link clikkando sulla parola in rosso "llegir":
La foto in risalto in questo post è il risultato visibile di azioni di unione che hanno portato al conseguimento di un obbiettivo comune.
Quando vidi nel 1998 per la prima volta un castello umano a Girona, rimasi affascinato dall'energia che questa costruzione sprigionava. Un'energia frutto di fisicità ma anche di qualcosa di astratto, non facilmente percepibile. Fu allora che decisi di studiare le Torri di Uomini. Mi resi conto, man mano che andavo avanti, che i significati di queste "costruzioni" erano più profondi di quello che potevano sembrare. Non solo le torri catalane ma quelle lucane riuscivano ad affascinare tutti coloro che cercavo di coinvolgere, consapevole di ciò che le Torri avrebbero potuto rappresentare per tutti noi. E fu così che tornai ad Irsina, alcuni anni dopo le mie prime ricerche che non avevano dato inizialmente i frutti sperati, non avevo difatti riscontrato la presenza di alcuna Torre di Uomini nell'anno 2002, la tradizione che accompagnava la Madonna della Pietà era ormai sopita.
Le Torri Umane continuano a suscitare curiosità. Il giornalista lucano Mimmo Donvito è l'autore dell'articolo intervista intitolato "La Lucania come la Catalogna". Il titolo è ovviamente anche un pò provocatorio, l'Autore ha voluto quasi invitare la nostra popolazione lucana a costruire e ri-costruire ancora oggi e con maggior vigore queste rappresentazioni popolari. Gabriele Di Stasio attraverso le sue dichiarazioni, ha voluto ringraziare Ivan Rodon che ha permesso ai ricercatori italiani di conoscere persone di grande spessore umano e culturale come: Xavier Brotons, Gemma Casale, Xavier Flix Unda, i castellers dei Xiquets de la Vella i la Nova de Valls, il giovanissimo sindaco di Valls Albert (in foto), nonchè Santi Terraza e Joan Bofarull, oltre a Josè, Cap de Colla de la Colla Jove de Sitges (splendida citta marina vicino Barcellona). Grazie a tutti loro le ricerche in Spagna hanno portato a dei buoni risultati.
13 DICEMBRE 2008 - GIORNATA NAZIONALE DELLA RETE ITALIANA DI CULTURA POPOLARE
LA "CAMPANA"...ALTRO PIZZICANTO' ?
conosce riguardo a questa tradizione risale al 1633 a Tarragona e si riferisce ad un ballo proveniente dal Regno di Valencia che formava una campana". Queste notizie confermano che le torri umane italiane hanno ulteriori aspetti comuni alle antiche torri umane spagnole. Tutto ciò lascia la nostra mente con un dubbio: la "Campana" potrebbe essere realmente all'origine del Pizzicantò?
Lo Scaricavascio di Melfi era una torre umana (la più alta della Basilicata e del Sud Italia) che arrivava, ad inizio secolo a ben 4 piani di altezza. Alla sua base robusti uomini si tenevano per mano, abbracciati, e su di loro salivano altri uomini fino ad arrivare al quarto piano composto da due sole persone.
“(…) siamo in un’epoca di pericolosa decadenza (…) l’anima del popolo impigrisce (…) ed i suoi entusiasmi generosi, languono nella forra forma schiumosa delle sue insensibilità (…) e noi non possiamo non deplorare come questo tramonto delle più saporose e caustiche tradizioni lucane, ch’erano le più sincere e spontanee caratteristiche dello spirito della stirpe, sia dovuto alla indifferenza della nostra generazione, che non ha più cuore per il culto delle tradizioni regionali ma assai facilmente si lascia desviare dietro le tradizioni altrui che, molto spesso, non raggiungono il fascino e la poesia semplice e viva delle nostre”.
A Melfi la critica satirica dello Scaricavascio era rivolta all’amministrazione comunale e la classe dirigente. Tutto questo negli anni ’20 incontrò il disappunto del fascismo che impedì – per ovvi motivi concernenti il significato dei versi che accompagnavano le costruzioni – le attuazioni delle piramidi. Abolì u' Scaricavasc' intorno al 1927/28. Il motivo ufficiale fu il pericolo che scaturiva dalle cadute quando queste piramidi umane iniziarono a svilupparsi in altezza, ma lo Scaricavascio fu solo una delle tradizioni popolari vittime del regime:
“Il popolare non trovò né poteva trovare, spazio ideale nella concezione idealistica che dominò, con Croce e Gentile, la cultura Italiana della prima metà del nostro secolo. L’idealismo polverizzò la cultura popolare facendo del popolare in arte un tono percepibile solo con raffinata sensibilità. E scavò maggiormente la pericolosa e fittizia distinzione di materia e spirito, che ha tanto nuociuto alla comprensione della cultura popolare nella sua nativa e continua interezza. Giovandosi di tale sostegno idealistico il fascismo snaturò la cultura popolare tradizionale considerandola come retaggio etnico e sviluppandola artificialmente ”.
Secondo me il pericolo fu solo la causa apparente dell’abolizione dello Scaricavascio. E’ logico supporre che la forte allusione contro il Fascismo contenuta nei versi melfitani fu probabilmente amplificata e pilotata dai tanti e combattivi militanti di sinistra che vi erano a Melfi ad inizio secolo. Come se non bastasse, alle avversioni del Fascismo si aggiunse l’arrivo della Seconda Guerra Mondiale che sradicò dal paese la maggioranza dei giovani, alcuni dei quali non ritornarono mai più nella propria città per attuare lo Scaricavascio. Fu il capitolo finale delle piramidi di Melfi.
GRANDI TRAGUARDI SI AVVICINANO
La giornalista Gema Casalè è l'autrice dell'articolo-intervista.
...ed il presidente della Colla Vella dei Xiquets, Ivan Rodon Tenas (nella foto), che hanno invitato l'autore di "Torri di Uomini in Basilicata", e gli appassionati lucani, alla gara fra la Colla Vella (vecchia) e quella nuova (joves) dei gloriosi Xiquets. La tradizionale sfida di castelli umani si terrà a Valls (Catalogna), il week end di sabato 25 e domenica 26 Ottobre 2008 in occasione della festa della patrona Santa Ursula. Che vinca lo spirito dei castells: unità, forza e coraggio.
A Valls, in Spagna, un monumento celebra il coraggio dei castiglieri.
26/27/28 Settembre - Centro Storico
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